суббота, 26 января 2013 г.


А кто ставит на преподавательские должности этих Познеров? Власти. Следователно они либо такие тупые , ли скрытые враги народа.... сказал казак Гудвин


ФАКУЛЬТЕТ ДУРНАЛИСТИКИ

Владимир Владимирович Познер, у которого от государственного мышления имеются только имя и отчество, после принятия закона Димы Яковлева обозвал Государственную Думу «государственной дурой». Тем самым встав на сторону одного из своих трех паспортов – американского.

Заглянув в кузницу петербургских журналистов, комментатор ресурса nstarikov.ru Алина Северная легко поняла, откуда в России столько «хронически демократичных» служителей пера.

Причина проста: «познеров» среди преподавателей, обучающих будущих властителей человеческих умов, хоть отбавляй…
«Сложно говорить об устойчивом мировоззрении у «зеленого» школьника, оторванного от парты, где он еще вчера изучал историю по неверно написанным учебникам. И вот с такими не совсем верными знаниями, и не совсем устойчивой жизненной позицией, он попадает в руки тех, кто в ближайшие несколько лет будет заново кроить его сознание по строго выверенным лекалам. Так, что в данном случае не приходится говорить об индивидуальном почерке каждого преподавателя. Речь идет о тенденции, от которой становится страшно.

Абстрагируемся на минуту от гуманитарных дисциплин, которые царят на журфаке, и проведем полунаучный эксперимент. Пусть пространством этого опыта будет факультет журналистики и его преподаватели, а объектом изучения – студент, будущий властитель дум. Вокруг – вакуум, то есть больше никаких источников информации и альтернативных точек зрения. Только студент и альма-матер. Конечно, лишь тезисно и фрагментарно, но вот те шаблоны, которые прочно внедрены в мозг «вакуумного» выпускника и будущего российского журналиста:

1) В России авторитарный режим, в котором отсутствует свобода слова. Но вы – борцы и революционеры, новая надежда, которая, несомненно, положит конец деспотии.

2) Это не страшно, так в нашей стране было всегда. Вспомните Герцена, декабристов, советских диссидентов! Они боролись за идею, они были героями.

3) России не везло с правителями. Все наши императоры были жалкими, глупыми, никчемными и жестокими. Пьяницами и развратниками. Стыдно за них перед просвещенной Европой и прогрессивной Америкой.

4) Советский Союз – позорное пятно в истории нашей страны. Прямо не знаешь плакать или смеяться над этими временами. Сначала пришли неотесанные тупоумные рабочие и устроили в стране хаос. Пожалуй, лишь Троцкий был умница и много сделал для журналистики. Как писал, как писал! Правда, потом его чудовище Сталин убил. Вот так, в Мексике все-таки настиг и убил неполживого Троцкого. Не поленился же щупальца свои на другой конец мира протянуть – до того кровожадный. И миллионы безвинно убиенных, конечно… Да и вообще, Советский Союз – это сплошные неудачи, провальная экономика, узколобые гэбэшники и запуганные, чуть ли не в рабстве живущие люди… Стыдно, товарищи.

5) Но вот взошло солнце Горбачева, который ввел все возможные права и свободы, а главное свободу слова. Восславим же его, ибо наступил с тех пор в нашей стране рай демократии.

6) Сейчас мы снова погружаемся во мрак авторитарности. Нет свободы у журналистов! Это только со стороны Путин такой молодец, много делает для страны, но мы-то все знаем… Что на самом деле все плохо-плохо! Что вертикаль власти и вообще. Надо бы горизонталь, а еще лучше валить в Америку. Вот там не то, что у нас. И денег не воруют.

7) А еще в Америке самые лучшие газеты. Самые независимые. Термин «качественная пресса» можно применять только к Америке и Европе, но не к России, не смешите. Ну откуда у нас взяться качественной прессе? У нас ведь авторитарный режим, а у них демократия и свобода слова. «Wall Street Journal», «Financial Times» — помолимся! Куда нам пресмыкающимся до них, НИКОМУ неподвластным и ПОЛНОСТЬЮ независимым. Подумаешь, иногда обвалы на биржах провоцируют да беспорядки в неугодных странах мутят. Это же они так, от скуки. Что главному редактору во сне приснится, то и напишут. И ничего им за это не будет. Ни цента, ни фунта.

Сложно представить более живописное и упоительное для «ревнителя демократии» зрелище, чем десятки открытых ртов и блестящих круглых глаз, устремленных на него в университетской аудитории. Эти глаза внимают, эти детские души способны загореться любым огнем, подхватить любую искру, которую в них заронят. Каждый из них – незаряженное оружие. Но сейчас их заряжают, чтобы в будущем каждый из них стрелял. По мыслям, по чувствам, по тому, что сам считает неправильным.

Чему их учат? Патриотизму? Это, пожалуй, единственное, чему их не учат. Это дикое слово, неприемлемое и опасное. На каждой лекции мягкие и податливые, как глина, студенты учатся НЕ ЛЮБИТЬ свою родину. Это чувство пестуют постоянным стимулированием стыда за свое прошлое, сарказмом по отношению к настоящему и убежденностью в абсолютном отсутствии будущего у их собственной страны.

В последнее время мы много слышим о том, что историю в наших школах преподают неверно. Учебники кишат ложной информацией, причем, речь идет не об ошибках в летосчислении, а о принципиальных моментах, которые заставляют взглянуть на весь ход истории под совершенно новым углом зрения. Страшно, когда наши дети со школьной скамьи воспринимают Россию как дикое и отсталое государство, которое на протяжении всего существования вынуждено было «догонять» Запад. Сегодня достоверно известно, что миф о «немытой России» — всего лишь глобальная фальсификации, неотъемлемая часть информационной войны против нашей страны. Об этом знают все, но, тем не менее, и в школах, и на факультете журналистики именно эта точка зрения на исторический процесс пропагандируется упрямо и даже как-то агрессивно. Так может это делается намеренно? И не пора ли вообще судить за антипатриотизм?

Чтобы все вышесказанное не выглядело голословным, приведем несколько цитат преподавателей факультета журналистики, произнесенных на лекциях по разным дисциплинам. Как правило, их разделяют большие временные отрезки.

1) «Сталин хотел построить рабовладельческое государство. Нередко приказывал доарестовать необходимое количество людей для строительства того или иного объекта». Ответ из аудитории: «С тех пор ничего не изменилось».

2) «Россия стоит на 140 месте по свободе СМИ, и это очень печально. Но мы еще как-то остаемся в демократическом русле, не смотря на тот ужас, который у нас происходит». Материал о том, как составляются подобные рейтинги, появился пару месяцев назад на портале aftershock.su. Как правило, их делают по недостоверным данным, но за очень реальные деньги определенные американские агентства. А как иначе объяснить столь невысокий рейтинг России, где любая оппозиционная сошка может найти себе жилетку в виде «лояльных» СМИ? США в этом списке занимает, конечно, более почетное место. Видимо, свобода слова – это когда за неосторожно сказанную фразу дают срок больше, чем за убийство.

3) «Американцы сбросили атомную бомбу на Хиросиму и Нагасаки, потому что японцы разрабатывали бактериологическое оружие, и нужно было скорее закончить войну». Американцы как всегда всех спасли. Волнует только один вопрос – преподаватели журфака совсем не разбираются в геополитике или дезинформируют намеренно? Только человек, живущий в лесу, не знает, что бомбардировка Хиросимы и Нагасаки имела единственную цель – устрашение Советского Союза. А байка о бактериологическом оружии сразу наводит на мысль о… да-да, «химическом оружии Башара Асада», о котором во всю глотку месяц назад кричали американцы, но почему-то так его и не нашли. Повод для нападения и только. Но кто этого не знает?

4) «Американцы на протяжении всей истории ведут изоляционистскую политику, им ни до кого нет дела. Мировые войны были для них чужими, они лишь милосердно помогали. Вторую мировую затеял кто угодно, но только не американцы. Потому что их образ жизни доказал свою состоятельность. На американцев напали, втянули в войну. Но разозленная Америка сумела собраться и молниеносно вышла из кризиса, только увеличив свое благосостояние». Ай да американцы, ай да молодцы! Какое редкое умение собираться! Только может, вы снова врете, господа преподаватели? Может, Америка просто НАЖИЛАСЬ, разбогатела на специально организованной, четко спланированной ей самой войне? Кажется, именно после второй мировой США стали «править миром»? Вы действительно думаете, что политика – это казино, в котором ставки делают случайно или не делают вовсе? США просто воевали чужими руками. Им ни до кого нет дела? Вот это вообще перл. Да на Земле не осталось уголка, куда бы они ни сунули свой жадный нос! Особое «равнодушие» они проявляют сегодня на Ближнем Востоке. И, конечно, в России. Правда, здесь воюют другими методами.

5) «Хрущев развенчал культ «забронзовевшего монстра» Сталина. На 20 съезде КПСС были разоблачены преступления «сталинского режима», многие приверженцы застрелились, разочаровавшись в идеалах». Эти заявления очень сложно комментировать без эмоций. Из какого чулана нужно вылезти, чтобы называть «монстром» главного человека в истории Советского Союза? Человека, который сделал СССР самой великой и успешной страной на мировой арене. Одержал победу в абсолютно безнадежной, на первый взгляд, войне, заботился о благе своей Родины и делал для этого даже невозможное? «Принять Россию с сохой, а оставить с ядерной бомбой» мог только монстр. Что касается, Хрущева, то с него всего лишь начался процесс распада Советского Союза. И этим все сказано.

6) «Высшее образование стало бесплатным при Хрущеве, появилась социальная база». Высшее образование стало бесплатным при Сталине – это всего лишь факт. Но он, видимо, не вписывается в либеральную картину мира, а потому «подлежит корректировке».

7) «Надо видеть разницу между французскими коммунистами и коммунистами, скажем, периода сталинизма. Там-то были интеллигенты, лучшие люди, не то, что у нас…». КАК, как можно настолько не любить свою страну?

8) «Сорос потерял огромные деньги в России во время кризиса 1998 года. Больше он в Россию ни ногой». Бедный-бедный Сорос! Мы будем скучать. Делай кризисы еще.

9) «В Советское время Библию нельзя было купить легально, а крещеного ребенка нельзя было отдать в садик – засмеют. Священник составлял списки детей, которых крестили, а их родителям делали выговор на работе…» Да уж, просто мороз по коже. В каком триллере это вычитали, а, главное, зачем внедрять это в мозг будущим журналистам? Естественно, никаких достоверных источников в подтверждение этих фактов не приводится. Прямо как у Солженицына – «соседке из-за угла сказал ее троюродный брат». Кстати, Александр Исаевич герой, а как же. Чуть ли не с нимбом над головой. Страдалец, безвинно осужденный, лагеря, Сталин-монстр. Только вот соседка, покоя не дает соседка… Можно ли ей верить? Что-то подсказывает, что нет.

10) «Диссиденты брежневских времен хотели, чтобы страна жила по законам, а не по понятиям. А она в то время жила именно по понятиям». Диссиденты – это как декабристы, революционеры. Герои, в общем. Их окружают безмозглые подонки «гэбэшники», душат их свободу слова. А еще герои есть в союзных республиках, которые хотят отделиться. Но им почему-то не дают. Это недостаток свободы, жизнь по понятиям. Но жить надо не по лжи! Мы, отсталые, поняли это только в девяностые.

11) «Это ж не сталинщина, когда всех можно сразу к стенке поставить…»

12) «Горбачев провозгласил гласность и свободу слова, многое сделал в этом направлении». Сегодня многие справедливо считают, что предателя и врага своей Родины Михаила Горбачева по-хорошему надо бы… Ну, туда, куда якобы всех ставил товарищ Сталин. Но товарищ Сталин не был таким. И потому, появился товарищ Горбачев…

Вот такой «факультет дурналистики» получается. Как сказал бы Владимир Владимирович. Познер, конечно…

Будущие бойцы информационного фронта сегодня подобны свежему пластилину, который легко поддается внешней обработке. Пройдя ее, они могут пойти пойдут плясать в православном храме. Они будут ненавидеть, презирать свою страну, стыдиться своей русской крови. Как бездомные собаки скулить перед Западом и лизать ему ноги. Кто-то из них, если повезет, отправится в погоню за «американской мечтой». И это будут лучшие из них. Словосочетание «русская мечта» не зародится в их головах, потому что все предпосылки для этого затравлены антирусской пропагандой, которая открыто ведется прямо в Петербургском Университете. На факультете журналистики.

Сегодня Россия сама производит своих ненавистников. Я учусь здесь и я это вижу своими глазами.

И это нестерпимая ситуация…»

четверг, 24 января 2013 г.



ЧЕТВЕРГ, 24 ЯНВАРЯ 2013 Г.

"Этих дней не смолкнет слава, не померкнет никогда! Партизанские отряды занимали города... Чтобы с боем взять Приморье вражьей армии оплот...."

Приморские партизаны сделали своё дело - разбудили Герцена... А если говорить серьёзно, то они показали, что бороться с антинародным режимом на шестом военно- силовом приоритете малыми силами бессмысленно и может быть использовано толко дл привлечения внимания народа и как пропагандистская акция. Ибо как говорится: ДУРНОЙ ПРИМЕР ЗАРАЗИТЕЛЕН. и может найти огромную массу подражателей. А это уже серьёзно. Ведь если бы по всей России вдруг начали боевые действия тысячи "Приморских партизан", то это вызвало бы цепну реакцию и неминуемый крах антинародного режима Ельцина - Путина узурпировавшего власть при помощи танков. А дальше последовал бы суд над всеми активными участниками и приспешниками режима начиная с политической верхушки и кончая силовиками и судьями.
Всё развитие политической ситуации в России наглядно показало, что режим нельзя убрать посредством выборов, поскольку правила политической игры они пишут под себя и сами же следят за их исполнением. И более того - меняют правила игры в ходе самой игры. Это напёрсточники у которых в принципе нельзя выиграть играя по их правилам. Что же делат? Этот извечный вопрос всегда стоял на повестке дня и каждый решал его сам в Меру своего понимания. Кто то просто переставал ходить на выборы. Кто то уходил в "Приморские партизаны" открыто, кто то гадил властям втихаря по мере сил прикидываясь невинной овечкой, кто то кончал жизнь самоубийством не видя впереди никакого просвета в жизни(а мог бы и прихватить с собой кого то из ближайших мироедов), кто то уходил в бандиты.... и так далее и тому подобное. Каждый выбирает сам. И потому призывать кого то на баррикады бессмысленно. Если зовёшь на баррикады, то уж будь добр - покажи пример. А вот пример "Дальневосточных партизан" нашёл отклик в сердцах местного населения. Неспроста шесть раз не могли набрать присяжных заседателей для суда. Не просто так пропало три тома доказательств и их пришлось восстанавливать заново.(данный пример говорит, что даже в среде низовых работников суда нашлись люди готовые рисковать, ибо украли тома не люди с улицы) Неспроста стены домов регулярно расписывают лозунгами во славу "Приморских партизан".  Я вот тут подумал на досуге: А жаль, что в партизаны первыми ушли не казаки.  И в связи с истерией вокруг расстрела деда Хасана, а не пора ли казакам создавать собственную мафию для неправовой защиты славянского населения от криминала возглавляемого инородцами (азербайжанцами, армянами, грузинами, чеченами и прочими паразитирующими на русской земле) Думаю надо не просто рельсы разбирать и пускать под откос составы с сырой нефтью, но и сопровождать такие акции информационной составляющей. А выбора у нас нет. На Давосе нам озвучили три сценария развития для России и все негативные. И что же нам делать? Сложить лапки и спокойно вымирать? Или как та лягушка молотить лапками направо и налево в надежде что собьётся спасительное для нас масло. Каждый выбирает сам и никто ему не указ кроме его самого...

Казак Гудвин.
http://gudvin5213.blogspot.ru/

понедельник, 14 января 2013 г.


Путин наконец то с четвёртого раза добрался таки до города Крымска.

Путин наконец то с четвёртого раза добрался таки до города Крымска.  Предыдущие три "встречи" великого мачо с жителями города Крымска власти проводили без него в тестовом режиме проверяя что могут выдать жители в сторону горячо "любимого" предводителя стерхов. Привозили в город Крымск из города Краснодара Кваку состоящую из низовых работников мэрии города Краснодара и заставляла Кваку изображать на морозе ожидание приезда гаранта демократии. На первую тренировку местного народа собралось достаточно много. На вторую поменьше. На третью ещё меньше. Но а уж на четвёртую местные вообще не пришли и местных изображала Квака. А роль получивших квартиру вообще сыграли работники администрации. А Путин сыграл роль простачка правителя не догадывающегося о "потёмкинской деревне". Но если такие фокусы на ура проскакивали в эпоху Брежнева, то в век интернета они просто смешны и производят на общество обратный эффект. Но даже от Кваки господина охраняли снайперы на крышах с отмороженными мозгами и готовые стрелять по ком угодно и Кваку предупредили во  избежание стрельбы по ним не делать резких движений, не звонить по мобильникам, не вытаскивать резко руки из карманов от греха подальше. Хотя впрочем и при Брежневе охрана не отличалась человечностью. Так в момент приезда Брежнева в Крым в семидесятых годах, когда кортеж выезжал из города Семфирополя в сторону Ялты охана пристрелила несчастного зеваку  выскочившего на обочину дороги в районе мариной рощи. Застреливший выбросил на дорогу спец жетон и кортеж не снижая скорости проследовал дальше. В очередной приезд Брежнева в Крым, когда кортеж в том же районе проезжал мимо многоэтажного производственного здания завода "Фиолент" с одного из верхних этажей была брошена в машину металлическая болванка заготовки детали не причинившая впрочем кортежу большого урона. Гбисты прошманали всех и вся и даже выяснили где на стеллаже лежала болванка и очертили круг лиц имевших теоретическую возможность её кинуть, однако виновника установить не удалось...
казак Гудвин
http://gudvin5213.blogspot.ru

воскресенье, 13 января 2013 г.

Братство Терек


И снова о реестре, и не только


Когда в конце восьмидесятых начале девяностых в СССР развилось и оформилось казачье движение тогдашние власти предержащие не обратили на него особого внимания, скорее всего по двум причинам. Первая, занимались более важным делом: «пилили» страну. Вторая, полагали, что подурят взрослые дяденьки, поиграют в казаков-разбойников, да само и рассосётся. Не рассосалось… Союз казаков России, созданный в 1990-ом году, не только не растворился в небытии подобно сотням и тысячам союзов, объединений, лиг, партий, возникших на волне, так называемой перестройки, но продолжает устойчиво существовать и укрепляться. Причиной устойчивости СКР его Верховный атаман П.Ф.Задорожный считает самодостаточность Союза, и мы не можем с этим не согласиться. Союз самодостаточен в финансовом отношении, т.к. любая его часть осуществляет самостоятельную экономическую деятельность, самодостаточен он и организационно, т.к. является добровольным объединением различных форм казачьих сообществ. По сути это своего рода сетевое объединение казацких общин, братств, станиц, полков, сотен, подотделов, отделов и т.д. Здесь казаки на два десятилетия обогнали неудачника последних президентских выборов г-на Прохорова нынче широко рекламирующего «собственную» «свежую» идею по созданию сетевой партии.
Самодостаточность Союза казаков России, делает его независимым от власти и позволяет вести политику, порою идущую вразрез с генеральной линией сегодняшнего государства. То, что за 22 года СКР не развалился, свидетельствует о том, что его политика имеет свою перспективу, демонстрирующую возможность иного пути. Государство, разумеется, разглядело некую оппозиционность Союза, посчитало это опасным для себя и занялось организацией карманного казачества. Возник реестр.

Реестр.
О реестре написано и сказано уже много, в том числе и на нашем сайте. Поэтому мы будем кратки. Отметим то, что массового перехода казаков в реестровики не произошло и едва ли произойдёт, хотя определённая часть, как раньше говорили, неустойчивого элемента поддалась соблазнам реестра. Пока не слышно о формировании каких-либо подразделений или, тем более, частей из казаков, хотя на Кавказе, Поволжье и Сибири в силовых и государственных структурах активно идёт процесс выдавливания русских, и создания национальных квазиармий и полиции. Казаки, особенно в традиционных казацких регионах, могли бы стать серьёзным фактором противодействия ползучему сепаратизму, что, кстати, является одной из программных целей СКР. Но цели реестра явно другие. И, если судить по событиям последнего времени, главнейшей задачей является борьба именно с Союзом казаков России. Справедливости ради заметим, что там, где осуществляются серьёзные дела и отсутствует давление властных структур реестровых либо нет вообще, либо они мирно уживаются с общественными казаками. Делить-то особо нечего, разве что нелёгкую долюшку. Так её вместе проще тянуть.

Реабилитация.
В далёких девяностых казаки пытались добиться признания репрессий против казачества и реабилитации казачества. Но воз и ныне там. Реабилитированы все, кроме казаков. Приходилось слышать такой аргумент, дескать, казаки не народ. Однако жертвы политических репрессий тоже не народ, но всем скопом реабилитированы. Сегодня активно реабилитируют сексуальных извращенцев, так они тоже вроде как не народ. Казаков можно реабилитировать как социальную группу, как сословие, если хотите. Мы-то понимаем, что причина нереабилитации казачества лежит гораздо глубже юридических формулировок. Она в том, что реабилитация казачества полностью ломает социальную и административно-национальную систему, слепленную при коммунистах. Естественным желанием казаков после реабилитации будет восстановление Войск и войсковых территорий, а это затрагивает просторы от Тихого океана до Чёрного моря, задевает интересы Казахстана, Киргизии, Украины, Молдовы и ущемляет очень многих неплохо устроившихся на бывших казачьих землях. Тут сегодняшние демократы и суперлибералы ни на шаг не отошли от принципов так ненавидимых ими коммуняк. И в этом святом деле что-то не слышно голоса реестровых. Зато он слышен по другим поводам.

Когда шаровары с лампасами становятся политикой.
Нынешней власти почему-то крайне хочется снять с казаков традиционную справу и обрядить их по некоему единому образцу. Постричь под одну гребёнку. А лучше всего просто раздеть. И вот уже казак в папахе, черкеске и шароварах «раздражает» своим видом. Пейсатый еврей в шляпе и лапсердаке, узбек в полосатом халате, подпоясанный платком, негр в костюме Незнайки из Цветочного города не раздражают, а казак раздражает. А где, спрашивается, толерантность, право на самовыражение и прочие либеральные штучки? И всё-таки, почему казак в традиционной одежде раздражает либераствующую публику? Не потому ли, что место казакам определили на эстраде как некоей фольклорной клубничке, культурной экзотике, приятно разбавляющей казацкой попсой блатной шансон и попсу обыкновенную. На эстраде казаку можно и в справу обрядиться, и шашечку покрутить, и нагайкой помахать, а казачке опять же в традиционном одеянии сплясать, задрав юбку выше головы и продемонстрировав то, что порядочная казачка показывает только мужу. Понятия казак и артист нарочно сближают, превращая в единое целое, тем самым, загоняя казачество в этнокультурную резервацию. Самая демократичная страна в мире – Америка даёт пример, как дальше должны развиваться события. Логика бизнеса ведёт казаков-артистов к созданию постоянно действующего театра под открытым небом в виде, так называемых, станиц, выстроенных неподалёку от больших дорог для удобства публики. В этих «станицах» будут круглогодично оказывать услуги специально натасканные профессиональные труппы «казаков» за деньги демонстрируя «подлинные» казацкий быт и культуру. Естественно, в перечень услуг будет входить и выездная торговля казацкой культурой. Летучие отряды джигитовщиков-сабельщиков, певцов-бубнарей и танцоров-нагаечников за хорошее вознаграждение в любой точке земного шара и перед любой публикой с удовольствием продемонстрируют своё искусство. Североамериканские индейцы уже давно этим занимаются и на жизнь не жалуются. Есть, правда одна деталь: побеждённые индейцы занялись этим бизнесом от безысходности, ну, а гордому казаку придётся забыть о своём статусе как части народа-победителя и подогнуть выю под рублёво-долларовое ярмо. А если казаков для таких театров в достатке будет не набрать, не беда. В цыганском театре «Ромэн» процент собственно цыган ничтожен, а ничего, поёт и пляшет и процветает. Специалисты по кастингу обеспечат казацким театрам необходимый контингент в достаточном количестве без учёта национальности и вероисповедания. А когда мода на казацкое пойдёт вниз, что покажут рейтинги и снижение капитализации проекта, его тихо прикроют. А станицы перепрофилируют, например, в аулы или бантустаны. Гибких артистов оставят, а тех, кто рожей не вышел или заигрался в казаков, отправят на все четыре стороны. Если кто не верит в такую перспективу, то вот вам пример пробного шара: прошлогодний фестиваль «Москва – казачья станица». Деньги официально дал московский мэр, а специалистам по кастингу не потребовалось никуда ехать, они могли отсматривать казацкие коллективы не отходя от кассы. Что мешает сделать Москву казачьей станицей? Ничего. Бюджетные средства есть, специалисты по их освоению есть, интерес есть, место найдется, раз-два, и казачья станица Москва гудит круглый год. Лиха беда начало.
Красивая картинка! И вполне в духе времени. Но тут под ногами путаются какие-то малоприятные личности. Денег не просят, в приёмных высоких кабинетов не толкутся, на сцену не рвутся. Занимаются чёрт те знает чем: детей учат, праздники ладят, поют, дерутся, джигитуют, в походы ходят, своих в обиду не дают. И всё это бесплатно! А они ещё и справу надевают не только на сцене по долгу службы, а в жизни по долгу совести. Так это же оппозиция! Нет, они просто ненормальные! Нормальный человек обреет башку и вместо волос ввинтит железные шипы, нормальный человек исколет свою шкуру татуировками, нормальный человек в пятьдесят лет выкрасит волосы в морковный цвет, унижет пальцы перстнями и увешается цепями толщиной с сосиску, нормальный человек вставит в зубы бриллианты, а язык проткнёт здоровенным кольцом. При этом нормальный человек будет демонстративно материться, публично хулить Православие, грязно хохмить, проповедовать содомию. Это нормальный человек. Он не в оппозиции, он в «мейнстриме». Неплохо бы задуматься реестровым казакам о том, с кем они в одном окопе, когда требуют запретить носить справу нереестровым. Попутно заметим, что на наш взгляд на данный момент вопрос вообще не актуален. Реестр получил официально утверждённую форму, она серьёзно отличается от традиционной. Сегодня реестрового и общественного ну никак не спутаешь по одёжке, настолько они разные. Но традиционный образ казака, всё-таки, остался за старой справой, что ни говорите. Может, вынужденных обряжаться в, мягко говоря, не очень казацкие мундиры реестровиков подспудно мучает некая ностальгия по привычной форме. Так в чём же дело, айда к нам, и всего делов!
И ещё одно замечание в окончание темы шаровар с лампасами, бекеш, чекменей, черкесок, гимнастёрок и папах с фуражками. Если кто думает, что казаки крепко держась традиционной справы, тем самым демонстрируют свою отсталость, то он глубоко заблуждается. Справа наш национальный костюм. А вот на дело казак наденет самый продвинутый камуфляж, обуется в добротные берцы, голову прикроет надёжной сферой, грудь – бронежилетом, а в руки возьмёт самое лучшее оружие, какое только сможет себе позволить. А то, что казаки умеют пользоваться оружием доказала и Чечня, и Приднестровье, и Югославия. По рукам бы только не вязали.

Что впереди?
Как бы хотелось закончить статью в том духе, что трудности уверенно преодолеваются, проблемы успешно решаются, перспективы светлы и прекрасны. Однако к великому сожалению лёгкой жизни казачеству в обозримом будущем ожидать не приходится, хотя трудности действительно преодолеваются, проблемы решаются. Казаки как православные традиционалисты и государственники просто своим существованием уже находятся в оппозиции сегодняшнему режиму. Хочет этого казачество или не хочет, но оно ярко демонстрирует обществу, что можно быть глубоко верующим христианином и активно участвовать в светской жизни, можно держаться традиционных ценностей и быть успешным в бизнесе, можно не поступаться принципами и жить в достатке, можно быть консерватором и пользоваться новейшими достижениями науки и техники. Казачество невольно доказывают, что в жизни могут быть другие приоритеты и можно быть счастливым, не толкаясь в толпе жаждущих денег, славы и сомнительных удовольствий. В конце концов, казаки показывают, что песни можно петь, а не смотреть. В наш век пессимизма, разочарований, уныния и одиночества вдруг оказывается, что можно жить общинно и общественно не из страха перед наказанием, а по внутренней необходимости и взаимному желанию.
Разумеется, либеральный мир воспринимает это как вызов. Да это и есть вызов, только невольный. Не мы, казаки, и другие морально и физически здоровые люди виноваты в том, что общество в целом отшатнулось от традиционных устоев и ценностей. Только лишённое понятия греха общество не в состоянии объективно оценить степень своего падения и признать проблемы внутри себя. Оно ищет врага вовне, и находит его в лице тех, кто сознательно уклоняется от пагубного пути, в том числе, и в традиционных казаках. Так что, братья-казаки, нас ждут трудные времена. Давление на нас будет только нарастать. И формы его будут разнообразны и неожиданны, так как у наших врагов «ум сатанин», по словам одного из Отцов Церкви.
Недавно на страничку братства обратился человек с просьбой о помощи в обуздании распоясавшихся в одной дискуссии «жидов и коммуняк» (его выражение). Автор этих строк просмотрел ту дискуссию и даже оставил там свой пост. Скажу сразу, впечатление омерзительнейшее. Начнём с темы: «Казачество – раковая опухоль на теле России». Вот так, ни больше и не меньше. Естественно, никакой серьёзной аргументации в доказательство этого тезиса организатор этого «базара» некто Лисовский и его явный подручный Нациевский не привели, да и не собирались. Просто примитивно и нагло лили грязь на казачество. Весь спектакль разыгран по давно отработанной схеме с участием подставных лиц. Матерщина – это рабочий язык подобных действ. Здесь она также была представлена в изобилии. Зацепили и Церковь, и, в конечном итоге, всё свелось к хулению Православия. В общем, ничего нового. Сама, с позволения сказать, «дискуссия» даже и не важна, как не важно и то, подлинные ли имена её организаторов. Важнейшая мысль заключена в заглавии. Именно такие лозунги вколачиваются в сознание сегодняшнего обывателя. Казачество – раковая опухоль, значит и методы лечения самые радикальные, вплоть до ножа (пока, вроде бы, хирургического). Заодно, рядом с казаками ставят и просто православных. Они, надо думать, должны разделить с казачеством его судьбу. Теперь информация к размышлению для реестровых: я не заметил ни в заглавии, ни в ходе «разговора» раздельного отношения к реестровому казачеству и казачеству нереестровому. Для этих господ мы враги в одинаковой степени. Так, что стоять нам у одной стенки реестровым, общественным и просто православным. Но только в одном случае: если мы свесим руки и позволим переловить себя по одиночке.
Мы должны чётко понимать, что наша сила только в единстве, и мы тут никакой Америки не открыли. Если наши вороги будут знать, что обидеть одного казака, это значит обидеть ВСЕХ казаков с соответствующей реакцией, много ли будет желающих обижать. Тоже самое в отношении православных. Если хула на Церковь одинаково оскорбляет КАЖДОГО православного, много ли будет хулителей.


С оптимизмом и верою в счастливое будущее.
Александр Щербин